
新竹文史工作者吳慶杰長期走訪桃竹苗地區(qū),為石板伯公留下紀(jì)錄,日前并策展,展現(xiàn)近年研究成果。吳慶杰認(rèn)為,石板伯公為在地客家文化特色,不過近年卻也發(fā)現(xiàn)部分伯公廟變豪華,或搭了遮雨棚,失了古樸意象也少了在地味,希望大眾能保留原樣,讓石板伯公依舊是「記憶中的模樣」。
吳慶杰說,伯公信仰最貼近民眾生活,石板伯公因國民政府來臺后而興盛的打石產(chǎn)業(yè),而變得普及,桃竹苗區(qū)最多曾有多達(dá)4、5千座石板伯公,伯公也因鄰近聚落,而顯得親民,孩童可在祭祀空間前嬉鬧,長大后向伯公傾吐心事,長久下來,信仰也代代相傳。
「桃竹苗地區(qū)的特色!」吳慶杰說,石板伯公為桃竹苗地區(qū)專屬的特色,尤其以苗栗保留最多,新竹次之,但隨著時代的變化,他也發(fā)現(xiàn)有信眾為石板伯公蓋起豪宅,或是搭上遮雨棚,過多塑膠化的產(chǎn)物,讓石板伯公的空間變得一致、單調(diào),反而失去了原先古樸的模樣,也少了在地特色。
吳慶杰說,關(guān)西營區(qū)興建后,一座搬出的伯公廟為石板浮雕,有童子、虎爺相伴,他走訪上千座伯公廟,也僅看到這一尊,十足具有在地特色。他認(rèn)為,這是形塑客家文化、信仰的風(fēng)采,也是臺3線與客莊最美的風(fēng)景之一,值得好好保存。
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